战争房间:2018-01-07

今日读经:

创7,太7,以斯拉记7,徒7(麦琴读经第7天),以弗所书4

祷告良辰:

昨晚9:00 点入睡。今天约凌晨4:00 点醒,起来读经和祷告。感谢神!所有文字都是数位主内同工所整理和汇编。荣耀归主!

2018-01-07为牧者祷告:防备假先知!(太7:15)

【经文】【太 7:15】 “你们要防备假先知,他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。

【祷告】永在的父,求主赐给我们牧者_____警醒的心,不但保守自己被主宝血洁净和遮盖有重生得救的生命,活在主耶稣里面。也要为家人和教会弟兄姐妹守望,识破撒旦魔鬼的诡计,不被假先知诱惑,保护羊群不被异端假道掳掠,用纯正的教导,圣经的话语,牧养弟兄姐妹,一同走在十字架的窄路上,不偏左右。孩子以上的祷告是奉我主耶稣基督的圣名求,阿们!

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2018-01-07为孩子祷告:脱去旧人!(以弗所书4:20-22)

【经文】【弗 4:20-22】 你们学了基督,却不是这样。如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理, 就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。

【祷告】永在的父,愿我孩子_____认真学习圣经,效法主耶稣,听从主的话语。领受主的教训,有主的真理存在心里。愿我们孩子的生命被福音翻转,脱去从前从老亚当那里继承的旧我。把肉体的私欲钉在十字架上,弃绝谎言,不再恨人。不可偷窃,不可骂人,不可让圣灵担忧,只要虔诚爱主,耐心等候主再来的日子,孩子以上祷告,是奉我主耶稣基督的圣名祈求,阿们!

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2018-01-07为教会祷告:穿上新人!(以弗所书4:23-34)

【经文】【弗 4:23-24】 又要将你们的心志改换一新, 并且穿上新人,这新人是照着? 神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。

【祷告】永在的父,愿我们____教会所有弟兄姐妹将自己献给神,作为活祭,被圣灵燃烧,发出馨香,燃起亮光。脱去从前行为上的旧人,靠着主的话语,借着圣灵的大能,改换心志,穿上新人,里面有神所赐的新生命。愿我们弟兄姐妹都因着圣灵的重生,恢复起初神造我们的形象,有真理的仁义和圣洁。孩子以上祷告是奉我主耶稣基督的圣名求,阿们!

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2018-01-07为丈夫祷告:弃绝谎言!(以弗所书4:25)

【经文】【弗 4:25】 所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。

【祷告】永在的父,愿我丈夫______从内心信靠主耶稣,重生得救,与妻子儿女互为肢体,与教会弟兄姐妹同作神的儿女。愿我丈夫脱去从前行为上的旧人,弃绝谎言,为人诚实公义,一家人同心,不再心藏诡诈,心口不一,欺骗人。孩子以上祷告是奉我主耶稣基督的圣名求,阿们!

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2018-1-7为国家祷告:重获新生(以弗所书4:18-19)

【经文】【弗4:18】他们心地昏昧,与 神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬。

【弗4:19】良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。

【祷告】永在的父,愿我们国家所有公民,从最高领导人_____,到普通百姓,不要在心里刚硬,拒绝福音,致使良心丧尽,道德沦丧,人人放纵私欲,个个贪行污秽。求主赐下悔改的灵浇灌大地,人人都要认罪,接受主耶稣的赦罪恩典,信靠耶稣得获重生,从此圣灵内住,里面有神赐的生命,被基督的光照亮,转离过犯,是新造的人。孩子以上祷告,是奉主耶稣基督的圣名祈求。阿们!

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2018-1-8为妻子祷告:不可恨人!(以弗所书4:26)

【经文】【弗4:26】生气却不要犯罪,不可含怒到日落,

【祷告】永在的父,愿我妻子____彻底脱离从老亚当那里继承的旧我本性,不可记仇,不可让过去的伤害存留在心,以至于陷入撒旦魔鬼所设置的牢笼中不得释放。求主松开我妻子的捆绑,使她在主耶稣基督里得到自由,不再让愤怒燃烧自己,并伤害他人,总要存怜悯的心,尽力与众人和睦,乐于饶恕人,如同主在基督里饶恕了我们一样。孩子以上祷告,是奉我主耶稣基督的圣名求。阿们!

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2018-1-7为父母祷告:不说脏话!(以弗所书4:29)

【经文】【弗4:29】污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。

【祷告】永在的父,愿我父母____是真信主的人,脱去从前行为上的旧人,不再骂人,保守自己的口不说脏话,不吐污言;不要随意指责人,也不可惹儿女的气,只要就事论事,按主的教训和警戒,说造就人的好话,鼓励家人、亲友、和弟兄姐妹信靠主,使听见的人得益处。孩子以上祷告,是奉我主耶稣基督的圣名求。阿们!

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2018-1-7为自己祷告:除掉恶毒!(以弗所书4:31)

【经文】【弗4:31】一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒(或作“阴毒”),都当从你们中间除掉。

【祷告】永在的父,愿孩子____在新的一年里靠着圣灵的大能脱旧换新,治死身体的恶行,不再体贴肉体,而是被圣灵充满, 体贴圣灵。求主除掉我里面的苦毒、恼恨;平息我内心的愤怒、嚷闹,让欺骗人的谎言不在我内心生根,口里不说半句毁谤的话,总要不住地祷告,常常喜乐,凡事谢恩!孩子以上的祷告,是奉我主耶稣基督的圣名求。阿们!

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【日志】

妻子一夜未睡,早上4:30左右才上床睡觉。求主看顾我妻子,愿她病得医治!

昨天我准备证道信息,做PPT课件,编辑,打印周报。晚上和家人一起看了一场有关日本天主教教会历史的电影《沉默》,为里面普通信徒不怕牺牲,为主殉道的精神感动。

晚上和佳佳读了当日的圣经章节。

转载易迪克博士《窄路难行》: 三、 罪性山

如果我们容许一样罪停留在生命中,它就会毁去我们的价值,让我们无法喜乐,并且夺去我们祷告的能力。当我们在祷告的路上前进时,应该紧紧牢记一句话:没有任何事情会比犯罪让我们的旅程带来更多的麻烦。?

不幸的是,许多基督徒常常会因为一点点小事而与上帝隔离,以致在祷告上得不到答案。这些障碍会不断地纠结在一起,以致产生另一座阻碍祷告蒙垂听的可怕巨山。?

我们若是希望自己成为一个大能的祷告战士,就一定要把罪恶从我们的生命中除去。诗人说:“我若心里注重罪孽,主必不听。”(诗66:18)?

想一想,如果我们突然间发觉上帝掩面不看我们,那我们将会何等惊慌?!如果上帝不肯垂听我们的祈求,我们的生命会有何等萧瑟?!如果诗人是对的——而这句话当然是上帝的话——我们的罪孽便会使上帝不愿听我们的祈求。一个生命中存在着罪的人,若想让祷告得蒙垂听,便得坦诚所犯的罪。?

捆绑撒旦?

罪可以在谦卑的祷告中迅速地被挪走。路加福音中法利赛人和税吏的比喻便谈到,罪是如何迅速地被清除掉。有一个法利赛人骄傲地走进圣殿,觉得自己是一个极为圣洁的好榜样。他述说自己有着圣徒般的生命,在他属灵才赋的清单中,包括了一个礼拜两次的禁食和严守十一奉献等等(参路18:12)。?

然而,在他的身边却有一个税吏,他谦卑地低着头,极端痛苦悔恨地捶着胸,谦卑地向上帝呼喊:“开恩可怜我这个罪人”(路18:13)。就在那一瞬间,罪性山便立刻挪去,且不再阻碍这位祷告者的祷告之路了。?

法利赛人骄傲自大地离开了圣殿,但他的罪仍然留在身上。可是当税吏离开的时候,却已成为一个不一样的人。他所有的罪都被抛进上帝赦免的大海中,而且这事在一瞬间便完成了。而横阻这位祷告者在祷告路上的其他阻碍,也完全被丢在一旁了。首先,不信的心被除去了,而不信的心被除去之后,他所需要的信心便油然而生了。顷刻间,罪孽的污点便从这个罪人的心中彻底洗净了。?

当罪被除去以后,我们才恍然明白基督的教导,休杰(F.J.Huegel)说:“如果我们不能够先领略祷告与黑暗权势交战这件重大事实的重要性,则救主的许多服事和教导,对我们来说,往往是一个无法猜透的谜。主告诉我们说:没有人可以进到一个壮汉的家中抢夺他的财物,除非先将他捆绑起来,然后他才能抢走他的财物。所以,唯有当撒旦被捆绑和击败之后,我们才能够确信祷告已蒙垂听。?

每一天,我们都在和罪恶进行一场严厉的战争。我们若想击溃撒旦的邪恶势力,就必须以热烈不间断的祷告作开始。有一句智慧话说:“即使撒旦看到最软弱的圣徒跪下来祷告的时候,他也不得不颤抖。”?

当我还年轻的时候,便已学会祷告可以阻碍撒旦的工作。有一次祷告之后,我想到一个小时的祷告对撒旦可以造成的伤害,所以就天真地写下了一句座右铭:“一个小时的祷告就是给魔鬼一次惊吓。”虽然这只是一句发自小孩内心很简单的话,但却是实话。撒旦只要看到基督徒的膝盖跪在地上,他就必然惊慌不已。人们祷告的时候,也是撒旦被捆绑的时候。?

致命的祷告?

鲁益斯(C.S.Lewis)对于祷告可以让撒旦致命的事,有独到的看法。他在一本由一个魔鬼写信给另一个魔鬼的虚构信件所组成的书《地狱来鸿》(TheSerewtapeLetters;基督教文艺出版)中提到,在地狱里,有一个阶级较高的大鬼史克鲁帖(Screwtape),写信给另一个新加入的小鬼温武德(Wormwood)。史克鲁帖写了许多信给温武德,希望他在带领灵魂进入地狱的工作上,可以保持最佳的状况。每当史克鲁帖看到他们的克星——上帝——接触到温武德的顾客时,他就会赶紧写信去提醒温武德,而其中有一封信,史克鲁帖谈到破坏祷告的行动,他警告温武德;“当人们开始祷告的时候,不管用什么代价、方法,都要予以干扰,因为真正的祷告是会让我们丧命的。”?

有些人爱开玩笑说,只要人们一讨论到魔鬼的事,就会暴露自己孤立无援的境况。人们经常把撒旦想成一个善于欺骗人的小人,身穿红衣,尾巴尖细,手上还拿着一支三叉耙。大家也常常只教育小孩,用一种很滑稽的方式来想象撒旦,每到七月半或万圣节的前夕,各种小“魔鬼”则都纷纷出笼来要求招待。?

然而,真正的魔鬼的确存在,这是一个不容忽视的事实。最近有一所学院的报纸刊载了一篇有趣的文章,内容是有关撒旦的存在。他们用以下这段话来结束这一篇充满煽动性的文章:“我想你也是一个不相信有撒旦存在的人,下一次当你有机会去参加派对,当每一个都在笑的时候,请算一下人数,再算一下笑声;你就会发现,怎么会多出一个笑声。”这是否正是撒旦在嘲笑人们没有办法除去“罪性山”呢??

不过,仍然有许多时候撒旦是笑不出来的,那就是人们在祷告的时候。只要我们可以彻底明白祷告具有何等的大能,就可以击败撒旦的魔鬼兵团!戈登在《祷告中的宁静对话》(QuietTalksonPrayer)这本书中说:“真正有智慧的祷告可以击溃撒旦的差役,因为它击溃了他们的首领。大卫先是在隐密的森林中杀死狮子和熊,然后才公开地面对巨人。”?

戈登在祷告对魔鬼所造成的无穷冲击上,提出了启发性的见解。“这种被耶稣称为祷告的事情,”戈登这么写道:“可以赶逐魔鬼。我们若越能从经历中学习,便越能明白耶稣所谓的祷告是怎么一回事。它可以对邪灵的军队产生实际的影响。他们确实害怕。他们害怕一个一个越来越善于运用祷告的人。”史克鲁帖的话更是一针见血:“真正的祷告可以让撒旦致命。”真正的祷告能够摧毁撒旦的阴谋。?

祷告中的第三势力?

我们常常把祷告想成是有限的人类与造物主之间的沟通。就某些程度上来说这的确是事实,但是我们也不要忘记,在祷告中还包括着第三势力——老骗子撒旦。从但以理书十章中,我们可以有一个非常深刻的印象。?

但以理作了一个感动人心的祷告之后,便等待上帝的回应。一天过去了,没有答案;五天过去了,仍然没有答案。这可真是不寻常,因为通常但以理在祷告之后,都会有答案。或许这个时候他暗忖着:是否是自己的信心不足。?

十五天又过去了,但以理正面对着恒切祷告的严峻考验。为什么会得不到回答呢?是什么原因阻碍了他所希冀的祈求呢?就这样日复一日地过了二十天,却仍旧没有答案。早晨起床,但以理仍继续跪下来祷告,或许有些失望,可是他没有放弃。?

结果上帝的回复果然临到了。在那充满荣耀的第二十一天,主的一位使者带着回复出现在他面前。在但以理还没有机会提出问题之前,上帝的使者便先向他解释。这位精疲力竭的天使告诉但以理,上帝的回复早在第一天便送出来了,可是这位带着上帝回复的天堂信差,却遇上来自地狱的邪灵阻碍。他们进入漫长的混战中共二十天。倘若不是因为但以理坚持不停地祷告,这场战争老早便结束了,而他也得不到答案。但是但以理却一天接着一天不断地祷告。所以妨碍的灵被除去了。?

我们从但以理身上看见的功课其实很明显;撒旦是确实存在的,我们确有可怕的能力可以与祷告交战。这与现代一些神学家所认为的撒旦只是一个来自内心的思想,可以象幼稚的神话一样之不用理会的观点是相互违背的。魔鬼是真实存在的实体,可以对我们造成非常真实的伤害。?

事实上,祷告所涉及的对象是三个而不是两个。人寻求上帝,但在祷告的战场上,却存在有第三者——寻求断绝通往上帝之路的第三势力。有一位作者形容说:“祷告的目的,并不在于说服上帝或影响上帝,而是和上帝一起对抗仇敌。不是针对上帝,而是和上帝一起针对撒旦——这是祷告时,最须谨记在心的一件事情。祷告真正要对付的对象不是上帝,而是撒旦。”?

祷告是如何摧毁“罪性山”上的诸多引诱呢?道格拉斯?史碲尔(DouglasSteere)说:“在祷告中,你可以在试探威胁要击败你的时候,面对它并认清自己的软弱。如果我们常常祷告,就可以得着抗拒引诱所需要的力量,不再彷徨无助,也不再那么容易受到伤害。”?

在祷告的内室中,我们可以找到抵挡引诱所需的特别能力。腓利?亨利(PhilipHenry)的药方是:“单独祷告!让祷告成为早晨的钥匙和晚上的门闩。抵挡罪恶的最好争战方式,就是用我们的膝盖来战争!”这是祷告的基本原理。罪的大战场是人的内室,罪最害怕的敌人便是祷告。?

唯有认罪才可以除罪,一旦除去“罪性山”之后,祷告的答案就一定会以最快的速度来到。?

想想当利坑北肯(Rickenbacken)船长和最他亲近的同伴约翰尼?巴特(JohnnyBartek)士官在大海迷航时所发生的感人故事。?

“当我们因为上帝的怜悯,而可以跳到救生艇上时,”巴特说:“我们知道我们没有资格期待上帝来帮助我们什么。我们每天用许多时间彼此认罪,也向上帝认罪——然后祷告,结果上帝就给我们答案。”?

“这是真的,我们需要水,”巴特回忆说:“结果便得到水——我们所需要的一切。然后我们求鱼又得到鱼。在祷告之后,我们又有肉可以吃。海鸥不会自己停在别人的头上,等人去捉它。第十一天有一些飞机飞过,我们在艇上呼号得象个娃娃似的。然后我向上帝祷告说:“如果你能够让中间的那架飞机飞回来,我答应我会相信你,并且告诉其他的人。”结果飞机全飞走了,但那架却飞回来。这是偶然吗?不是,这是上帝让它回来的。”?

按照巴特士官的见证,当他们各自认罪,除去“罪恶山”之后,上帝回复了他们的祷告。这就是祷告中最重要的地方——先击垮罪,然后上帝便做工了。那么在人祷告的时候,上帝的旨意便会运行在地上。事实如此!除去罪恶之后,上帝便会垂听祷告。击败仇敌,上帝便会回应。这个方法非常管用,因为上帝说它一定管用。?

头号大罪?

如果我们没有分析自己国家里的头号大罪,那么我们讨论罪的益处就不大。事实上这也可能是世界上的冠军大罪——常常导致我们的祷告没有效力。这个罪就是“批评”——以苦毒和怨恨为出发点的批评,再没有什么比批评的灵更容易破坏屈膝祷告的果效了。但撒旦的兵器库里的一切武器中,毫无疑问,这是一件最凶猛的利器。事实上,如果祷告对上帝具有什么意义,批评对撒旦也就具有什么意义。?

走遍全球各地,你会发现,尖酸的批评正不断地兴起它丑恶的面目。教会常常因为事工没有果效,被人公开批评、责难。当然改革是必要的,但是宣告教会的失败,却也毫无意义。?

最近,我的教会也受到一些侵扰。有些年轻人大声喧闹,抗议我们没有传扬福音真理。他们说我们的信息缺乏会众所需要之审判的话语。讽刺的是,那个主日的三篇讲道信息,全都在谈上帝的审判。教会牧师的讲道题目是“美国是不是已经忘记上帝了?”他在信息中生动地描述:如果我们的国家拒绝以基督为救主时,上帝最终的愤怒将会临到。那天晚上,这三篇关于审判的动人信息宣讲之后,这群叛逆的年轻人,仍然说我们没有对人警告上帝日渐逼近的愤怒。他们尖叫、旁若无人的喧闹起来,逼得我们只好取消最后一堂崇拜。?

是什么事情刺激他们如此呢?今天为什么人们的反叛性会如此喧嚣呢?事实上,这是一个充满异议的时代。在美国,没有一个人或是一个机构可以免于“批评”这种致命的伤害。年轻人抱怨学校的管理不够满足时下的需要;住在特区的人,批评住在外面的人袖手旁观,而住在外面的人,则反讥他们没有什么卓越的成就;每一个国家的政府,都比从前的时代遭受更多的批评。悲哀、病态的批评之灵正充斥各地。?

要除去批评的灵并不是一件容易的事情。说声对不起,并且赦免那些抱着怨恨思想的人,的确是一件困难的工作。哦!有时候我们真希望亲爱的主从来就不曾说过这样严厉的话:“所以你们在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物”(太5:23-24)。有一位作者说:“这大概会抖掉基督徒在祷告中的一半效力和价值。如果教会愿意照着这个原则来做,教会的祷告便能够革新国家的生命。”原谅别人并不是件轻易的事,而耶稣在这事上对信徒的要求还不仅止于此。事实上他不仅是要求我们而已,他是吩咐我们。因为在基督信仰中,弟兄之间的关系,并不是个可取可舍的部分,而是一项不变的律法。?

祈祷使徒海德(JohnHyde)记得他曾经学到一个“发现错误”的重要功课。原本在公开的场合上,他的嘴巴很少会说批评、刺伤别人的话,然而在他的祷告生活里却不是这样。有一次,他的内心对一位印度当地的牧师有一股很重的负担。当他走进自己最喜爱的祷告室后,他对这位牧师的言行举止,竟然生出一股苦毒的想法。他在心中批评这位牧师,并且开始用尖酸的言语祷告:“喔!天父,你知道他有多么冷酷……”可是接下来却有一些事情在阻止他。?

似乎有手指摸海德的嘴唇,要他闭上嘴。然后他听见上帝温柔的声音说:“我触摸我心所爱的孩子。”?

海德立刻哭了出来:“赦免我,天父!因为我在你的面前控诉弟兄。”于是海德在极度痛苦的祷告中,祈求上帝能够让他看到这位牧师身上美好的一面。渐渐地,这位牧师的一些优点,便渗入了海德的心中。这位牧师有一件好的德行进到海德的心中,他便会因为这位牧师赞美上帝。?

就在海德祷告后不久,那位牧师牧养的教会便有了复兴。他十分清楚这是相爱之灵的冲击。但愿我们永远都不会忘记,赦免的心是复兴的根源,而爱的交通则会让上帝的恩膏浇灌下来。?

“罪性山”和山内的批评高原,都必须除去,用刻薄的话语为同伴祷告,只是浪费祷告的时间罢了。《跪着的基督徒》一书的作者说:“如果我们抱着一颗不肯赦免的心,祷告就等于是在浪费时间。可是如果我们愿意下定决心,除非先尽自己最大的努力,和那些曾经和我们争执过的人恢复和谐,不然就不祷告,如此我们属灵的生命,便会有丰富的得着。因为除非我们能够尽自己的力量去做好这件事情,不然我们的祷告就只是在浪费力气。对别人不友善的感情,会阻挡上帝原本要对我们的帮助。”?

最近在我居住的社区里的一间教会,就是因为彼此批评,而不得不终止一个礼拜的聚会。当地的一所电视台报道了当时的情况,而且还引用了牧师谈到会友每况愈下的光景。“大家都不来教会了,”他描述着会友的叛逆:“他们好像很痛恨教会的信息。”美国的头号大罪,同样也在别的教会产生影响——批评的灵又制造了另一个不幸的灾难。约拿单?爱德华(JonathanEdwards)有一个很宝贵的建议:“如果信徒能较少在人面前抱怨他们的牧师,而竭尽所能地在上帝面前为他们的牧师祈求——用他们的谦卑、热忱和不止息的祷告,搅动天上的国度——牧师的必然较易在成功的路上顺利前行。?

缺乏爱?

那些带有批评看法的人,即使在他们的领袖改变之后,常常也是难以改变他们的态度。就好像那些签名请愿要罢免州长的人,毫无疑问地,即使是选了另外一个州长,还是会再签名请愿一样。最近我看到一辆汽车的保险杆上贴着一句话:“快乐就是有一个新的州长。”我笑了出来,心想这世界是否真是这样就天下太平了?!“这些话应该用铁打铸造下来,”我开玩笑地说:“这样,他们选完下一任的州长之后,还能够再用。”事实上,喜欢批评的人,是从来都不会满足的。叛逆的灵,让人不能满足,也让人没有了爱。?

但愿我们愿意单单为我们的领袖祷告!他们似乎正伸出颤抖的双手,请我们为他们祷告。约翰?威许(JohnWelsh)向他的会友请求说:“为你们的牧师祷告,为他的身体祷告,让他有强壮的身体,长命百岁。为他的灵魂祷告,让他保持谦卑和圣洁,让他的内心有热忱与闪耀的光辉。为他的服侍祷告,让他满有祝福,领受膏油传扬福音。在你自己的祷告里,不要忘记在上帝在上帝的面前纪念他。在你的家庭祷告里,也不要忘记将你的牧师带到上帝面前。”?

批评之灵的亲戚,同样也乘机吞吃那些想要在生命中胜过“罪性山”的祷告者。满心怨恨的深坑和嫉妒的山脊,也常会充塞人的心头。罪中的诡诈遮蔽眼前骄傲的山峰,山顶上也充满了各样的罪恶——嫉妒、贪婪、恶意、欲望、偏见和谎话——它们都是撒旦用来抹煞祷告能力的工具。?

为了可以继续走在祷告的路上,我们必须摧毁这些障碍。我们的祷告必须让撒旦知难而退,使他的影响力远离我们的生命。?

有一位作者说:“主曾说:一个像芥菜种(你不能从芥菜种子的大小来衡量它的力量)般小的信心,也可以对一座山说——移开吧!这句话明白地指出,信心的方向乃是正对着障碍,而它的力量,则是用来抵挡仇敌。”?

我们必须知道,阻挠有力祷告的最大障碍乃是罪,而撒旦最大的目标,就是要让我们没有办法祷告。有人说:“如果没有魔鬼,祷告就不会这么困难。魔鬼有个首要的目的,就是要让我们的祷告行不通。”?

虽然任务艰巨——因为这是一座很高的山——我们仍然必须前进,“不可能”这个字眼必须从祷告的字典中拿掉。我们必须学习保罗那信心十足的话,用它来面对祷告路上的障碍:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”(腓4:13)?

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