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实录

分类: 陈年旧事

 

 我读过不少与文革有关的著作,特别是七十年代末到八十年代初的“伤痕文学”作品,里边记载了太多的苦难、辛酸以及与之相伴的人性的善良与丑恶。但无论是小说还是记实文学作品中,有一类人群几乎从来没有被人关注过,那就是那个年代特定的灰色群体——行乞者。

 

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文化

分类: 谈古论今
      
    (CNN) -- Barack Obama was sworn in as the 44th president of the United States and the nation's first African-American president Tuesday. This is a transcript of his prepared speech. ( http://www.tecn.cn )
    
    My fellow citizens:
    
    I stand here today humbled by the task before us, grateful for the trust you have bestowed, mindful of the sacrifices borne by our ancestors. I thank President Bush for his service to our nation, as well as the generosity and cooperation he has shown throughout this transition. ( http://www.tecn.cn )
    
    Forty-four Americans have now taken t
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(2007-10-30 23:21)
分类: 哈哈一乐
         注:本文选自某网易博友的博客,非原创。
        妖精和妖怪,区别就在于一个是精明,一个是古怪。别小看这一个字的差别,决定了男人是否幸福,女人是否快乐……

  

  老公发贴,老婆如果跟在后面灌水,捧场,那是妖精

  老公发贴,老婆另起一贴骂男人是天下乌鸦一般黑的,那是妖怪。

  老公和网友视频的时候,自己穿件显示出自己身材的性感衣服出现在他身后,那是妖精。

  老公和网友视频,怒摔了一个杯子,然后冲过来把插头拔掉的,那是妖怪。

  老公想抽烟的时候及时帮忙点上火,那是妖精。

  老公想抽烟的时候恶狠狠抢去他嘴里的烟,踩在地上的,那是妖怪。

  老公打酣,捏老公鼻子,是妖精。

  老公打酣,用脚踹的方式让

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(2007-10-20 09:47)
    已经好多天了,心情总是那么烦躁。国庆长假以来,一直就没有好心情,整个人的精神状态就像长假期间的天气。博客有老长时间不更新了,打开qq,隐身在上边,不知为什么,没有情绪,不想聊。现在早已过了“强说愁”的年龄了。仰天长叹,谁堪与说?“把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意”。
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(2007-10-07 22:17)
    西元一九九七年农历八月廿七日,乃先祖父魂归道山之际,迄今已十年矣,不孝孙叩拜于先祖父灵前而告曰:

先祖父讳羡农,字健秋,民国六年(西元1917年)生于直隶束鹿县。幼家贫,然少年聪慧,于劳作间不辍攻读,日有精进。由私塾而完小,自初师而后师,毕业于束鹿新城师范。遂从教乡间,造福桑梓。抗战爆发,投笔从戎,出生入死,投身救国大业。后就教于省立六师(后改称冀县师范学校),1961年转至衡水师范。先后教授历史、教育学诸课程。文革风起,因莫须有之“叛徒”问题而横遭劫难,被免教职,下放农场监督劳动。然先祖父傲骨铮铮,不为所动,乐天达观,虽身处困境而不坠青云之志。1971年遣返故里,至文革结束方得以平反,恢复名誉及离休待遇。

先祖父从教凡数十年,德为世重,令名远播,育桃李无数,后学多有栋梁之才。虽多年奔波异地,然不贪浮华,与先祖母始终相敬如宾,执手偕老,仁义敦厚,颇有人望。先祖父终生勤勉,以俭持家,晚年亦离而不休,耕读不辍,虽年至古稀,仍

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文学/原创

分类: 诗情画意
   
    仿佛就在昨天

我们举起稚嫩的右手

向着遥远的乌托邦

宣誓

 

仿佛就在昨天

一双双狂躁的手臂

蜂拥着,去拥抱那缥缈的海市蜃楼

直到大海的惊涛

把那翡翠的浪花高高举起

在礁石上摔得粉碎

一任暴风骤雨

把温暖的家摧毁

变成一堆瓦砾

 

 

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(2007-09-25 07:46)
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人文/历史

分类: 哈哈一乐
    小时候,听人讲过这样一个故事:

甲:兄弟,怎么回事啊?怎么抓到局子里去啦?

乙:咳!别提了。这人赶上倒霉,喝口凉水都塞牙。

甲:到底咋回事?

乙:那天我从邻居家门口拿了一根绳子,结果就让人给抓了。真他妈倒霉!

甲:至于嘛!拿根绳子就抓起来,这也忒无法无天了吧?

乙:可不是嘛!不过。。。。。。绳子那头拴着头牛。

甲:%#¥%……—……%

 

这不又到中秋了,这个故事又演绎出了新版本: 

好事者:处长,咋整的?听说给双规了?

某处长:咳!别提了。这人赶上倒霉,喝口凉水都塞牙。

好事者:那到底咋回事儿?

某处长:不就是因为我收人家一盒月饼嘛。真他妈倒霉!

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人文/历史

一部傻瓜机的行旅 
 
华盛顿的国会大厦,经常被中国官方媒体误认为白宫,上周的央视新闻还犯过这样的错误,在报导总统的白宫活动时,插入的背景竟是国会。这座建筑,同时也是中国官方建筑最热衷克隆的对象。在民主政治内核被剥离之后,它的复制品正在成为后集权时代的中国城标。
 
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人文/历史

按:该文是刘军宁先生八年前的一篇旧作,今日读来,仍有振聋发聩之效。  

    在美国肯塔基州的马类公园,立有这样一句碑文:“人类的历史是在马背上写下的”。中国人中间也流传着“马上得天下”的种种传奇故事。自从蛮荒时期以来,人类为了自我保存,改善生存状态,就开始了漫长的驯服自然的过程。驯服野生动物,去除其野性,便是早期人类文明的最重要的活动之一。实际上人类摆脱对马的依赖不过刚刚近百年的时间。即便如此,在今天世界上的许多地方,马仍然是人类必不可少的生存工具。人类文明的另一个成就是对狗的驯化。如果所有的狗至今仍是野狗或狼,草地上的羊群和屋舍里的财产不知道要遭受多大的损失,那些与狗为友的人不知道又会平添多少的寂寞。没有犬马之劳,人类的文明不知道要打多大的折扣。
    人类对自然界的征服,对野生动物的驯服在人类的文明史中已有了大量的记载。但是与这一进程同步进行的另一个进程,即人类对自身的驯化,所受到的关注则少得多。人类的文明化过程是逐步脱去作为野人的野性变成文明人的过程。而这一过程实际上远比人类对动物的驯化重要得

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教育杂谈

校园生活

人文/历史

    欲成才者,必先成人,这应该是所有教育工作者的共识。这里的“成人”二字并非偏正结构,即“成年人”(adultgrown-up),而是动宾结构,即“成长为人”(growing up)
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(2007-07-13 19:14)
     快一周了没写什么东西,让博友们失望了。主要是因为这几天偶感小恙。啥小恙?牙疼!俗话说,牙疼不是病,疼起来真要命。洒家可是有切身体会了。整个左半边的牙龈都肿起来了,吃饭只能吃软的东西和流食。心烦意乱,一点写东西的心情和思路都没有了。先休息几天吧,过两天再补上。
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