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痛苦的根源和价值

(2010-08-05 20:10:49)
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杂谈

痛苦存在于肉体和心理两个区域,根源不同,表现不同,价值也不同。肉体的痛苦和心灵的痛苦的关系就像肉体和心灵的关系一样,未必有因果关系却是一个连结着的整体,往往你中有我我中有你,相互催生,相互活化,相互叠加,不是孪生却似孪生。它们的合作不是消减痛苦,而是使其威力成倍的增加,制造暴力威胁生命。要阐述这种复杂关系,恐怕不是我辈所能做到的,复杂的问题应交给有能力解决复杂问题的专家去解决,在这里,我只能体验一下单纯的心灵的痛苦和肉体的痛苦并尝试说明它们的价值、意义。

肉体的痛苦是肉体的病症之一。肉体内部长了癌瘤,感染了病菌,受了风寒,过度疲劳或损伤等等都会产生痛疼之苦,是肉体不健康的真实信号,提醒主人正视它,分析它,直至解决问题。假如主人你对它不予理会,它会使你坐卧不安,呻吟不止,最终付出更大的代价甚至生命。所以,肉体的痛苦,一方面是不幸的,不祥的,是你肉体不健康的求救信息;另一方面是积极的,善意的,提醒你关爱生命,善待生命。为此,我们应当为它唱一支赞歌,它是真,是善。假如你是清醒的,理智的,你就会关注它,给予足够的重视并采取行动。假如你是迷乱的,狂躁的,你会诅咒它,回避它,结果伤害的只能是你自己,还能关乎谁呢?当然,一个处于昏迷状态的人,大概是不能感觉到痛疼或者说不会有痛苦了吧。所以,肉体有痛苦,说明生命在运转,意识还清醒,感觉尚存在,它实在如一个忠实的哨兵发出的信号一样,具有即时和长久意义,不可回避,不可疏忽,不可置之不理。

比较而言,心灵的痛苦,可能更复杂一些,它未必是心灵不健康的信号,因为健康的心灵可能痛苦更沉重。当一个心灵面对假的东西可能会痛苦,面对丑恶的东西可能会痛苦,面对伪善的东西也可能会痛苦,这不能说这个心灵就不健康。其实,当面对强权者横行掠夺,弱势者挣扎呻吟,当看到道德沦丧,法制徒有虚名,看到生命的尊严和公平正义被嘲弄被蹂躏被人们遗忘,心灵感到痛苦才是正常的,无动于衷才是真的不正常。社会是公民的社会,国家是公民的国家,“国家是为人而设立的,而人不是为国家而生存(爱因斯坦)”。公民是上帝是主人,然而,当“上帝无语,百鬼狰狞”的时候,健康的生命能不痛苦吗?和肉体的痛苦不同,心灵的痛苦大多不是心灵自己招来的,而是痛苦它自己硬闯进来的,或者是被强加的。它来自视觉,听觉信息的冲击,心灵不得不被动的接受,被动的做出反应,因此心灵的痛苦往往更深,更痛彻,更无奈。

有一句话说,痛苦来自于追求不属于自己的东西。这话是对的,欲望本身没错,错在正常的欲望变成了贪婪。这种来自人性弱点的痛苦则是自己招来的,错不在心灵,心灵却承受了痛苦,纠错靠灵魂的改善,境界的提高,别无他途。

爱情的痛苦,是一个永新的话题。爱的痛苦真是言之不尽,欲说还休。这种痛苦总是伴随着甜美的惆怅,幸福的眼泪,无论是英雄还是凡夫俗子都跑不脱。当陷入真爱的人眼睁睁的看着心爱的人转身离开,从此天涯,他(她)的痛苦是一种怎样的情形,恐怕是文字或语言都无能为力去表述的。这样的痛苦彻心彻肺,可能终其一生都不能抹去,它是无奈,它是凄美,它是悲剧,是生命最美的图片,最永恒不朽的乐章!

心灵的痛苦应该是一种伟大,它优雅,它真诚,它普爱,它怜悯,它自由。人说,哀莫大于心死,只有心死的人才不会有心灵的痛苦,就像只有深昏迷的病人没有肉体的痛苦一样。所以,一个正常的人经常的有一点适度的心灵或肉体的痛苦是太正常不过的事,痛苦的价值正在于此,意义也正在于此。它证明着一个生命从肉体到心灵是真实存在的,是清醒而且有敏锐感觉能力的。

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